こころを豊かにしてくれる 禅のことば 八十一選

”禅のことば”とは、長い間受け継がれてきた、心の悩みを和らげてくれることばのことです。 こころが沈んだ時、社会生活に悩んだ時、人との関係に行き詰った時、 ふっと思い出して、触れてみる、こころを豊かにしてくれる禅のことばに触れていきます。

禅のことば ”円相 (えんそう)”

えんそう

ひとが持つ悩みや不安を和らげる言葉


円相

えんそう



円相

(えんそう)とは

 

 始まりも終わりもなくいつまでも循環

 

森羅万象、真理、無現に広がる宇宙などを象徴的に表現したものです。


季節がめぐり冬から春に、そして夏、秋と永遠に循環するように、人の命も、寿命がきて、またどこかで新しい命が生まれます。


この円のなかで、生きていることを実感して、

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自然に時の流れに身をゆだねることで、今の苦しみ、迷いもいつかは、解消すると思うことです。

 

 

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禅のことば ”一行三味 (いちぎょうざんまい)”

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いちぎょうざんまい

ひとが持つ悩みや不安を和らげる言葉


一行三味

いちぎょうざんまい

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一行三味

(いちぎょうざんまい)とは

 

 ひとつのことに集中して行う

 

「一行」とは、一つのやり方、「三昧」とは、心が集中している状態ことです。


何かを行う時に、一つの事に心を集中して行うことです。


いくつかの事をながらで、行うと時間は短縮できるかもしれませんが、結果は不十分なことになってしまいます。


一度にいくつかの事を行うことが、よろしいとされることがありますが、

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重要なこと、悩みや迷いが深いことなどは、一つのことに集中して行うと、よい結果が得られます。

 

 

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禅のことば ”面壁九年 (めんへきくねん)”

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めんへきくねん

働くことに幸福感を持てる言葉


面壁九年

めんへきくねん

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面壁九年

(めんへきくねん)とは

 

 何事も続けて行うこと

 

一つのことに忍耐強く専念して、長い間努力を続けた結果、成功することです。


ある目的を成功させるためには、辛抱強くやり続けることが大切で、そうすれば、目的はかなえられるということです。

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禅のことば ”無一物中無尽蔵 (むいちもつちゅうむじんぞう)”

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むいちもつちゅうむじんぞう

働くことに幸福感を持てる言葉


無一物中無尽蔵

むいちもつちゅうむじんぞう

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無一物中無尽蔵

(むいちもつちゅうむじんぞう)とは

 

 もともと何もなかった

 

ひとは、もともと何も持っていませんでした。

生きていく中で、いろいろな物や心を持つようになります。


自分の持っているものを失いたくないという不安な気持ちが生まれ苦しんでしまう事があります。


もともと何も持っていなかったのですから、それらのものに執着しないで、捨て去ってしまうと、こころに余裕が生まれます

 

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何もなくなれば、また、
そこからたくさんの事が生まれてくるのです。

 

 

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禅のことば ”水到渠成 (すいとうきょせい)”

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すいとうきょせい



働くことに幸福感を持てる言葉


水到渠成

すいとうきょせい

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水到渠成

(すいとうきょせい)とは

 

 時が来れば、自然に成就する

 

水が流れるところには、自然と渠(みぞ)ができるという意味です。


雨が降ると土が凹み、渠(みぞ)ができます。

 

さらに雨水が流れ込むと渠は次第に大きくなり、水の流れも多くなります。


ひとも無心になってひたすら成すべきことに行動していれば、必ず道は開けてます。

 

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そして、時期が来れば、物事は自然な形で成就します。

 

 

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禅のことば ”八面玲瓏 (はちめんれいろう)”

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はちめんれいろう


働くことに幸福感を持てる言葉


八面玲瓏

はちめんれいろう

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八面玲瓏

(はちめんれいろう)とは

 

 心が清らかで、何のわだかまりもない

 

どこから見ても、曇りなく美しく鮮明なこと。


ひととの付き合いにおいて、心の中に全くわだかまりがなく、清らかに澄みきっていること。


だれとでも円満に、交際が出来る。

 

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気持ちの持ち方として、自分の得になることばかりに目を向けて、計らい事を考えていると、心清らかな心境には、なかなかなれません。

 

 

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禅のことば ”竹有上下節 (たけにじょうげのふしあり)”

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たけにじょうげのふしあり

働くことに幸福感を持てる言葉


竹有上下節

たけにじょうげのふしあり

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竹有上下節

(たけにじょうげのふしあり)とは

 

 自然な上下

 

竹には、上下に節があります。

その節には、優劣があるわけではなく、一本の竹を成り立たせています。

 

ひとの生活にも、貧富とか、学歴とか、
ある時は、容姿にまで上下を付けてしまいます。


ひとの暮らしの中での、本質的な上下は、親と子、そして長幼の序です。


世の中の調和を保つには、たくさんの役割が有りますが、それは、役割であって上下の関係ではありません。

 

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禅のことば ”結果自然成 (けっかじねんになる)”

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けっかじねんになる



働くことに幸福感を持てる言葉


結果自然成

けっかじねんになる

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結果自然成

(けっかじねんになる)とは

 

 結果は自然に成る

 

努力して、精一杯やるだけのことをやれば、自然に結果が成るものです。


努力した結果は、自然に成功です。


勉強したり、お金儲けをしたり、必死で精一杯やってきたことは、例え目標の結果には届かなくても、成功と考えて良いものです。

 

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ひととしては成長しています。

 

 

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禅のことば ”枯木裏龍吟 (こぼくりのりゅうぎん)”

 

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こぼくりのりゅうぎん


働くことに幸福感を持てる言葉


枯木裏龍吟

こぼくりのりゅうぎん

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枯木裏龍吟

(こぼくりのりゅうぎん)とは

 

 役に立たない人はいない

 

たとえ枯木であっても、強い風が吹くと、龍の鳴き声のような音を出して獣を追い払ってくれるとの意味です。


社会的に評価されていないと思い悩む人がいます。


どのような人でも、この世に存在している意味は必ずあります。


自分は、どこで必要とさるのかを冷静に周りの評価なども気にせずに探してください。

 

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きっと見つかるはずです。


そのための努力も必要です。

 

 

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禅のことば ”風吹不動天辺月 (かぜふけどもどうぜず てんぺんのつき)”

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かぜふけどもどうぜず てんぺんのつき

働くことに幸福感を持てる言葉


風吹不動天辺月

かぜふけどもどうぜず てんぺんのつき

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風吹不動天辺月

(かぜふけどもどうぜず てんぺんのつき)とは

 

 周りの環境に動じない

 

風が吹けば、地上の砂塵が飛び散り、草木は皆、揺れ動きます。


空に浮かぶ雲は、形を変えて流れ去ります。


しかし、天上の月は、雲のように流されることはありません。

 

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周りの環境の変化に動じることのない信念を持ち、行動することが、人間にとって最も幸福なことです。

 

 

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禅のことば ”山花開似錦 (さんかひらいてにしきににたり)”

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さんかひらいてにしきににたり




人と人の関係を良好にする言葉


山花開似錦

さんかひらいてにしきににたり

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山花開似錦

(さんかひらいてにしきににたり)とは

 

 今の状況も変わって行くことが自然

 

今、花が咲いて山が錦のようになっている。


山の花も、自然に季節が来れば散ってしまう。

 

そして、また季節が来れば、山は錦のようになります。


今の状況は、満足していても不満足でも、いずれにしても変わってしまいます。

 

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今に執着することなく、あらゆる変化に身をゆだねれば、思い悩んだり、苦しんだりすることも和らげるでしょう。

 

 

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禅のことば ”桃李不言下自成渓谷蹊 (とうりものいわざれども したおのずからけいをなす)”

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人と人の関係を良好にする言葉


桃李不言下自成渓谷蹊

とうりものいわざれども したおのずからけいをなす

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桃李不言下自成渓谷蹊

(とうりものいわざれども したおのずからけいをなす)とは

 

 ひとに魅力があれば、おのずと人があつまる

 

桃や李の木は何も言葉を発しませんが、美しい花や美味しい果実を持っています。


木の下には、たくさんの人があつまり、自然に道が出来てきます。


魅力のあるひとの周りには、何も特別なことをしなくても 、自然に人々が集まってきます。


魅力的な人とは、どのような人かとは、なかなか難しいものですが、桃の花や李の果実のように自然に生じてくるものです。

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作為的に作ったものでは、ありません。

 

自然な笑顔などです。

 

 

 

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”本来空寂 (ほんらいくうじゃく)”

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ほんらいくうじゃく

人と人の関係を良好にする言葉


本来空寂

ほんらいくうじゃく

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本来空寂

(ほんらいくうじゃく)とは

 

 ひとはひとりで代わりはいない

 

ひとは一人で生まれて一人で死んでいきます。


病や老いを誰も、代わることはできません。


ひと、それぞれが自分だけの人生を生きていかなくてはなりません。


ひとは、本来孤独なものですが、孤独であるからこそ、ひとは他人に優しくなれるのです。

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優しくしないと、優しさはもらえません、それは、孤独で寂しいことです。

 

 

 

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 ”花無心招喋喋無心尋花 (はなはむしんにしてちょうをまねき ちょうはむしんにしてはなをたずぬ)”

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はなはむしんにしてちょうをまねき ちょうはむしんにしてはなをたずぬ

人と人の関係を良好にする言葉


花無心招喋喋無心尋花

はなはむしんにしてちょうをまねき ちょうはむしんにしてはなをたずぬ

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花無心招喋喋無心尋花

(はなはむしんにしてちょうをまねき ちょうはむしんにしてはなをたずぬ)とは

 

 自然の縁

花は誰から教えられるでもなく蝶を招き、蝶は導かれるままに花に寄り添う。


自然にこの二つは繋がっています。


人の巡り合わせも、仕事だったり、住む町であったり、また人であったりは、自然の法則、縁によって結ばれているとの教えです。


この縁には、良縁ばかりではなく、悪縁も存在します。

 

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縁だからと言って、そのままではなく、良縁はより良い方向へ、悪縁であれば、断ち切る努力をすることが大切です。

 

 

 

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禅のことば ”天地与我同根万物与我一体 (てんちとわれとどうこん ばんぶつとわれいったい)”

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てんちとわれとどうこん ばんぶつとわれいったい

人と人の関係を良好にする言葉


天地与我同根万物与我一体

てんちとわれとどうこん ばんぶつとわれいったい

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天地与我同根万物与我一体

(てんちとわれとどうこん ばんぶつとわれいったい)とは

 

 無心に本質をみる

無心になり、社会常識や執着心から離れて、ひとのこころを感じると、相手の気持ちに近づくことが出来ます。


この素直で清浄な心こそ、私たちが本来備えている心です。


ひとは、それぞれが個をもっていますが、本来みな同じ人間です。

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もともと、優劣もないし、ましてや貧富などもない、同じ人間です。

 



 

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